县学，还有民间自发办起的义学，郑朗与张方平科举时，还大张旗鼓组织过一些义学。直到现在，郑家还养着那两个义学，费不多，已经产生十几名举。因为久不科举，没有士产生。

早朝开始，范仲淹率领宋祁、王洙、欧修、孙甫，王拱辰率领刘凝、梅挚，郑朗率领曾公亮与张方平，一共十一人谏，教不本于学校，士不察乡里，则不能名实，有司束以声病，学者专于记诵，则不足尽人材。谨参考众说，择其便于今者，莫若使士皆土著而教之于学校，然后州县察其履行，学者自皆修饬矣。故为设立学舍，保明举送之法。夫上之所好，下之所趋也。今先策论，则文词者留心于治矣；简程式，则闳博者得以驰骋矣；问大义，则执经者不专于记诵矣。其诗赋之未能自肆者杂用今，经术之未能亟通者尚如旧科，则中常之人，皆可勉及矣。此所谓尽人之材者也。故为先策论过落，简诗赋考式，问诸科大义之法，此数者其大要也。其州郡弥封誊录，士、诸科贴经之类，皆苛细而无益，一切罢之。法行则申之以赏罚。如此，养士有本，取才不遗，为治之本也。

原来有些来往，看，很正常的，但看啊看的，结果看中她这个夫，不能妹共事一人，可是机会来了，三因病去世，王拱辰光一人，这可是一个金光，此时在官场上十分顺利，又是状元，长相清秀，于是许多人家提亲。薛家五小娘窜夺母亲要嫁给王拱辰，这些薛奎已经去世，虽然传去不大好听，然薛夫人被女儿苦苦央请，秘密派人与王拱辰说了一声。

“安兄，不用担心，这两门学问博大，若写，要写很多本书，我现在那来的时间？留作以后，使契丹，恐怕没有一年两年休想平安脱，在那时候我空，写一些儒学的心得，重修中庸，再写仁义，顺便写一些更奥的书，现在多写一些基础知识，即便外国得知，也不要。”

“如果我让契丹得到它们，那我还能平安脱回来么？放心吧，要得到，我会让儒学的书给他们得到。他们是游牧民族，若真放下鞭，学习儒家，契丹会没落更快。这个你不用担心了，还是说一说希文的复古劝学，兴办学校。”

这些都是自觉的组织，威力小，直到范仲淹提议后，州学才大兴，陆续现四大书院。总的来说，这是文化界的盛事。范仲淹说完后，看着韩琦。

那怕是中肯的意见，韩琦也不会答应。

“不妥，行知，你那个格学不能放，以免为外国刺探而去。”张方平张地说。多厉害的格学啊，上知天文，下知地理，能算到外国的矿藏，能推断明年的分天气，这若让西夏与契丹人刺探过去，还了得？

王拱辰对这个小姨印象不错，反正传去是薛家不中听，与自己没有关系，结果小姨又成了他的新夫人。另一边欧修娶了薛奎第四个女儿。他官场一直不如意，外面便有言论说，欧修娶妻娶不过王拱辰，仕途也不及王拱辰，到了两制斗也没有斗过王拱辰。

欧修想不明白，王拱辰自从反后，一直对新放心怀不鬼，这次怎么换风了。

不对的，欧修也是二婚，原来夫人是胥偃的女儿，也是生病死了，成了光，这才娶了薛家四娘。

范仲淹不理解，但郑朗理解，这是范仲淹提议的，韩琦附和，他又要变成小弟…

但这时候王拱辰说：“希文兄，你这条谏好，我同意。”

这个意义后世许多专家疏忽。

韩琦未吭声。

他是御史台的大佬，他同意，手下小弟也立即附议，殿中侍御史梅挚，监察御史刘猩随声附合。这三人皆以文学见长，在文坛颇有声名。

我是老大，你是老二，你要发言吧。

没有一个人真正明白它的义，只是多数人觉得很好，与宋朝政治理论相同，也就是理论上尽可能的实行贫富均等，给贫困百姓更多上的机会，使贫困百姓减少怨言，

但这是好事，郑朗说：“若如此，我也同意，若是全国兴办州学、县学，我会空将格与算学写来，编两本书，授予学，以便国家培养更多实用人才。”

“在契丹更不能写。

明代傻了，学八文，能学成什么？若是郑朗将格与算术编著来，往里面一，意义更是非同小可。

欧修用古怪的神盯着王拱辰，自从率领知谏院与御史台对掐已来，这一对朕亲成了宋朝官场上有名的仇敌。民间却有很多笑话，王拱辰娶了薛奎第三个女儿，后来死了，正好薛奎第五个女儿待字闺中。

不培养的是什么人才，但其意义非同小可，直接使统治者愚民政策变成开民智化的先政策。事实正是这次看似不显的谏，使宋朝逐渐形成封建时代文化、艺术与科技的巅峰时代。