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十回向品六(6/6)

于彼岸,故名回向;离种种想至于彼岸,故名回向;永断身见至于彼岸,故名回向;永离依处至于彼岸,故名回向;永绝所作至于彼岸,故名回向;永出诸有至于彼岸,故名回向;永舍诸取至于彼岸,故名回向;永出世法至于彼岸,故名回向。佛子!菩萨摩诃萨如是回向时,则为随顺佛住,随顺法住,随顺智住,随顺菩提住,随顺义住,随顺回向住,随顺境界住,随顺行住,随顺真实住,随顺清净住。佛子!菩萨摩诃萨如是回向,则为了达一切诸法,则为承事一切诸佛;无有一佛而不承事,无有一法而不供养;无有一法而可灭坏,无有一法而可乖违;无有一物而可贪著,无有一法而可厌离;不见内外一切诸法,有少灭坏,违因缘道;法力具足,无有休息。

“佛子!是为菩萨摩诃萨第六随顺坚固一切善根回向。菩萨摩诃萨住此回向时,常为诸佛之所护念,坚固不退,入深法性,修一切智;随顺法义,随顺法性,随顺一切坚固善根,随顺一切圆满大愿;具足随顺坚固之法,一切金刚所不能坏,于诸法中而得自在。”

尔时,金刚幢菩萨观察十方、观察众会、观察法界已,入于字句甚深之义,修习无量广大之心,以大悲心普覆世间,长去、来、今佛种性心,入于一切诸佛功德,成就诸佛自在力身,观诸众生心之所乐,随其善根所可成熟,依法性身为现色身,承佛神力而说颂言:

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