多少年前的葬人木当传世珍宝一样，别人的执念我们不明白，但我们都明白舒适的对比。床确实比草垫舒服。

除了这些，钩就是整日里溜达闲逛，钩觉好似又回到了江湖间的庙，不同的是这里没有人拼，老只一个，也不开会，一个人说什么是什么，觉这里太静，钩有些惆怅。地方再大，房再好，陌生成为熟悉。

钩觉很，即使没了那个草垫，他还是觉很。回看大庙里的那老，珍藏的东西都给去了。

然后呢？厌倦？钩离开了，因为这里并不是他想的那间庙，即使那老说把庙给他，那也不会是他的。

从那以后，草垫被当大庙之珍，牢牢的锁了起来，大庙里只有权利最大的那个有权睡那草垫，还不能天天睡，据说是有助修行窥天。

特别是睡梦更舒适，唯一遗憾的是不能折叠当蒲团，不过也无所谓了，这庙里多的是蒲团，除了每天必须的许愿，就是那老握着纸笔执念的询问，无非是庙里有些什么人，几个人，穿什么，吃喝什么，周围有什么动，菩萨有什么不同等等。

钩不喜被那么多人观赏，那觉让他觉得，自己好像童年抓的那只猕猴，被庙里所有人围观，连那几个老都不例外的参加了围观，当时他觉得那猴特惨，当晚就给放了，拐了小。那小在烈日当空的正午也显有些暗凉。

而那权力并不等于保障，在某个夜黑风的夜晚，草垫被某个怀绝技行不留名的梁上君给“拿”走了，从此，草垫之踪成迷。

当钩行光鲜的站在山边遥望圈着城墙的大城时，要是知这些东西的价值，还会不会送人…＊＊＊

主持。待钩起，却见已被光围堵，不得。

钩了城，这是他第一次城，而且是大城。大大小小的房拥挤的堆砌在城中，城间大石上来来回回布满了人，装扮各异的人都在钩上行着注目礼，那是因为钩装扮相对他们的个装扮更个。

钩离开了大庙，上穿的是金边红绸金丝格的大袈裟，手上拿着九环铜杖，闪亮的光着衬油布竹斗笠，那个相国给的布包裹，也变成了行的单肩背，背鼓的一走一坠也不知装了些什么，光鲜一，还第一次穿上了最新行的内。

钩拒绝了老的慷慨，理由是：没觉。临行前，那拿杖老再三挽留，许诺若，在钩执念之下，一定要留下他的草垫说是要个纪念。

良久开：这么说来，你是江湖间传说中的庙中之徒？钩不明白这老说的地方和自己待的地方有什么关联，传说什么他不知，只好说他知的庙：庙北一山林，庙前一平滩，庙西一江，庙东一湖潭，庙里一菩萨。

一手拿沉铁拐杖的长须光脑袋老缓慢的对钩问着些因由，待钩一一说明来由，老捋须首，一旁众光一见，随之学样光癫不已，待拐杖的铁环绕圈作响，一众齐歇。老举目眺望。

到底如何也只有那个得的老知了，因为那草垫没传多久，就给权利更大的人，带了比大庙里光还多的脑袋给“要”走了。

听闻我们这个世界，不是我们这个时代的一个人，被十字木给钉了几天，没事。再后来他遮羞的那块裹布给人珍藏起来，遗失后多少万人寻找，结果还是那些行不留名的人比较厉害，听说那人的一个杯和钩那席功能差不多。

在老好像珍宝一样把钩的草垫拿走后，钩就有了自己的房间，有了自己的床，甚至那老说，他想要，这间大庙都给他了。

听完这些，老好像激动的不行，手握的那沉铁杖环不住颤响，一旁光众皆对钩仰面仰目而视，钩觉自己不，却可以俯视不少人，他觉着这觉不错。

钩不明白，自己的草垫是伴自己成长，自己才珍惜，可那老怎么好像比自己还珍惜？就好像我们都不明白为什么有人会把多少年前的痰盂当宝一样供起来。

自己还用的六环铁杖，那九环铜杖送去却一都不心疼，还窃喜到不行，换下了竹席绸帐，把钩那山涧泥浸日晒，陈旧到斑驳的草垫小心翼翼的铺上，轻轻的躺了上去，长嘘一气，顿心中通透，得了。