但是本世纪初的五四运动，和新文化运动，把西方的“自由恋”思想，带当时中国人的社会，把对“男女私情”的忽视，一变而为对“情”的赞颂。至今，全世界凡是受过西方文化所洗礼过的华人，都会像洗过脑一样的，在观念中认为“情”是神圣的；是满、幸福家的基石；是一切男女间的情中，最可贵、最值得“珍惜”的。还更是一个人，可以永远追寻的，牺牲生命中一切其他去换取的东西。大家当记得，英国温莎公爵“不要江山只要人”的韵事，被人歌颂不已的谈吧！

所以，与情两者间，究竟是否能合而为一？究竟在两者同时兼时，会使男女的、关系更好吗？还是在两者一分为二时，的乐趣更直接了当、能更充分被双方所享受到；而情的温馨、甜，在的满足之后，或者并没有行为的时候，也能被当事人刻地会到呢？这还真不容易找到答案哩！

在中国的汉文化，远古人观念中的“男女之情”和现代人所说的、所歌颂的“情”大概是很不相同的东西吧？！但在近千百年来，受儒家学，和封建社会制度下的帝国中国，男女“私情”是排在一切生活秩序之外、至少是之下的东西。它是在所有人际关系、社会运作有需要时，首先必须要牺牲的项目。而且是在任何光明正大的场合中，最不足一提的人的“情”比起君臣、父、忠于国家、领袖，乡梓、疼惜生长的土地、家园，等等的“情”来“儿女情长”简直就是不的；绝对要被轻视的。

然而，西方文化的“情”观，也并不是单独存在的，它还是与当时西方社会的“德”观结合的。那就是：情是纯洁的，夫妻间的情是责任，所以“婚外情”虽然可以有纯洁的一面，但它仍是德上不被允许的。

倒是纯粹由“行为”、“心理”方向来看，从小青的故事，我们可以窥见某些值得一提的事。

首先讲到族，异族之间的男女关系，以前总是不太能被社会接受的，但随着时代的“步”人们也就愈来愈司空见惯，不太引以为奇了。而且，今天的媒，更把“异族情调”渲染成为一行、时尚。让人在异类的接中，由新奇而到刺激。那么，在国的华人，尤其是被视为带有“神秘”的东方女人，便被不少的洋人视为特别有“引力”了。

从“”自然也会讲到“情”尤其是男女之间的“情”

再加上，西方保守的观念中，基督教的教条下，认为“”也是只能在夫妻敦时作的事，否则就是肮脏的、罪恶的。这德观，至今只有分经过“修正”其他大致也没变，在国，比起其他欧洲国家来，尤其还更保守些。修正过的分，只是不再认为“”行为的本肮脏，认为应该是“自然”的，不是罪恶的罢了。

反应的。究竟谁是谁，男读者们可以猜猜看吧？！

情和，是分得开的吗？有人说，男人可以，但女的就比较不行。这是什么理？

杨小青在故事，觅觅追求的，是“”吗？她在与男友的两次幽会中，除了跟他之外，她还要什么？为什么她会接受那样多的“羞辱”那么令她失去自尊、到丧尽廉耻般的对待呢？她总是在受到奇异的刺激时，心情也变得好激动，想要哭，或真的就哭了来；但她却又说不。她要对男友说“我你”也翼求男的对她说他她。然而，每当到了此时，她与男的的行为，就会有障碍似的，了礁。这又是为什么呢？

在“”的方面，东方人由接受了西方的审标准，到打心就认为白人长得比其他人好看得多，认为浅发的，最好是金发的，鼻梁、陷下去又有双的，白肤的，才。材要大的、挑的，持别有凹凹凸凸的，有肌的、或者是丰满的，有茸茸的、或是都刮掉的，才够。这的标准，无非都是以白人的特徵、模样为蓝本所描绘的。但是东方人也几乎已经照单全收了