倘若这个混账小人生活在母系氏族公社，恐怕他的那一理论就要完整地翻个个儿，改成女人可以有多个丈夫面首，而男人只能为死了的女人“守鳏”了。

白洁听了杨伟的话忍不住笑了，看着杨伟起的男红着脸：“如果你能忍住当然是最好的，不过如果你实在忍不住的话，白随时接受你的歼玷污玩。

杨伟听了赶摇，笑：“白，你可真是个迷死人不要命的小妖。都被我和维歼得连续了好几次，居然还不满足的？我倒是想接着你，现在就将自己的男你的下私，在你里送浆。

杨伟经常想，如果孔老二是生活在武则天称制后的周朝治下，他还会那么多废话吗？恐怕这厮要比张易之和张昌宗这一对小白脸兄弟还能摇尾乞怜、下承吧？清洗完后，杨伟这才问：“黄哥他们呢？”白洁向桑拿房努了努嘴，笑：“里面呢。”

所以，当他看到萧月在维的抚摸下再次咬着起来的时候，并没有到太诧异，因为他自己的分也在白洁打着香皂泡沫玉手的抚摸下，再次可耻地了起来。

对于几千年来都受到了孔老二愚民思想调教的世俗陈规，杨伟一向到惶惑不能理解。譬如说，男女间的媾和可耻么？可如果没有男女间这“可耻”的媾和，又哪儿有人类甚至于整个生界的生存繁衍？

谁让你是白的老公呢？白虽然已经不是女了，但白还从未结过婚呢，你算是白第一个从心理上承认的男人，而不仅仅是从上。

手轻轻抚是一什么样的觉。

当然，白是不可能跟你真正扯证结婚的，但在白心里，你就是白的人了，白肯定会对你负责的。”

而萧月则是羞窃喜的笑。各不相同的笑容代表的是各不相同的格，而在这各不相同的格之外，还有各不相同的家，各不相同的生活，各不相同的职业，各不相同的地位，各不相同的财产，各不相同的阶级，各不相同的意识形态，各不相同的世界观、人生观和价值观…但如此多的“各不相同”最终却因为各自目标相同的、情、、走到了一起，甚至于组成了一个不能为世俗所容忍并接受的特殊的“大家”

四个人清洗完之后都觉得神清气，刚才连续多次浆和带来的疲惫劳乏一扫而空，神抖擞地彼此看了一，然后会心地笑了起来，不过，几个人笑得风格并不相同：维是开心朗的笑，杨伟是蓄沉的笑，白洁是得意自豪的笑。

而女人就必须得“从一而终、夫死守寡”呢？杨伟一向觉得孔老二这混账王八很卑鄙无耻下龌龊，是个专门向皇帝摇尾乞怜的小人之尤。他之所以认为男人可以三妻四妾而女人只能从一而终，就是因为他是生活在父系社会。

可是，如果再这么几次，尽人亡倒不至于，但今天估计肯定是累得没力气拍写真了，你这费工费时的，不觉得可惜？”

气得杨伟差儿起还击，当场就要将白洁倒在地，把自己起的男狠狠地白洁内将白洁正法，从而用实际行动让白洁清醒地认识到究竟是该谁对谁“负责”

直地在了白洁碧玉一般圆光的胳膊上，看得白洁红着脸“吃吃”地笑了起来，用充满了鬼一般诱惑的声音：“阿伟，要不要再次分开两让你一次？”

再譬如说，女人就该从一而终，嫁随、嫁狗随狗，未嫁从父、既嫁从夫、夫死从么？凭什么？凭什么孔老二认为男人可以三妻四妾，可以公开谈论“天涯何无芳草”

幸好白洁见机得快，见杨伟一言不发地着硕大的男就要往自己下私，急忙笑着告饶：“好吧好吧，说错话了，是你对负责好不好？”杨伟这才作罢，笑：“这还差不多。”

但这几个男女却本不在乎已作古几千年的孔老二的厥词谬论，只照自己的喜好事，偷偷地将“”拿到了小圈内的台面上公开展示，不是为了挑战谁，不是为了驳倒谁，不是为了证明谁，不是为了招惹谁，只不过是为了能够让自己在短短的人生百年当中，活得更自由，活得更潇洒，活得更无拘无束，活得更开心快乐。

照孔老二以及他手下忠实走狗董仲舒、程颢、程颐和朱熹之的学先生嘴脸来看，这个“大家”是悖德丧失纲常理的。