地箫不，无人能与之争。有人为了寻找传说中的地箫，越洋过海来到东瀛，打探到了一个叫作徐福的蛛丝迹，寻到东瀛诸岛最南端，见海上浮着一座光秃秃的孤岛。当地传言：“此岛史前居住着太之。”

然而，世人心益甚，再后的三百年，人类争斗愈烈，炮声隆隆，山河破碎黑烟笼罩了日月，利吞噬了青天，更兼错易，理不存，德不继，于是末世征兆尽显，山崩地裂，火石海啸，好似远古双再一次响了天地音。

且又说不清年代，于是有一些文人术士随意想像，将其与《山海经》中的“蓬莱仙岛”相附会，最终演变成了“秦始皇遣徐福东渡”的故事。

只见海汹涌，往利来，心知造化之威岂蝼蚁之力所能违耶？只可悲，火厦之巢覆之将至犹不自省也！苍生本同脉同，理应相仁相敬，又何来残杀不休，不的人间至哀？

那人慌张逃离，听说这地方时常发生地震，便再没去岛上探访。此人回到了中原，带回了东瀛传说，无凭无据，荒诞不经，自然不足信。

有一天，从昆仑雪山飞来了一只大神凋，不久火山发，地震、飓风接踵而至，倾盆暴雨下了十天十夜，天地一片汪洋。

此时，中原武林风云变幻，东邪、西毒、南帝、北丐，中神通，在华山之巅各显奇能，互较长短。北方草原也诞生了一位盖世英雄，率领大军消灭了辽国契丹，又对苟残风雨之中的傀儡南宋虎视眈眈。

那只神凋噙着一颗枝叶繁茂的大树，指引船乘风破狼去追寻太去了，留下了五百童男、五百童女在这太升起的地方，繁衍生息，育了现今的山海诸民。

＊＊＊开落，云卷云舒。太岛上，虚竹和众女通过和谐，会到了“德经”真义，天人之已臻化境，乃至意化为日月转，心化为天地无形，终至“无”之逍遥秘境。

正是：借醉金迷纸，逍遥戏大荒，尘从始，落定仰穹苍。宇内惟茫莽，何堪臭？天机藏果报，好莫狂！＊＊＊三百年后，中州大地再起血雨腥风，祸因便是突然现世的天琴。

穷究其原，此亦为，自生一，法常转，成住坏空，万不外。叹及于此，默返山门，回首蓬莱，抒三笑，辞曰：

一时间，狼烟四起，各枭雄，你方唱罢我登场，上演了无数慷慨悲歌和悲离合，更有多少无心不觉之中的血亲相和骨相残。

其中那一句石刻，也被当作荒唐笑谈，在一些野史和信札中偶有提及。又过三百年，一位天赐毓秀之人偶得了一记载这个故事的残书。

意怜雨徒憔悴，玉楼推窗梦游鸦，虚掩竹心抚焦琴，蝶舞断弦惜知音。作空时空亦，顾镜拈非，奇魄香魂随风远，莲沐月自清华。

天回，又一个千年之劫，冥冥之中已如期而至。哀哉！冰山雪，仙衣已逝，天地之间，又有谁在独孤以候？危城之上，山人恸望去。

当读到那一句荒唐话时，心有所动，灵思泉涌，情不自禁借由那颗石和那株奇草，写下一风月无边，且无年代可考的奇书，名曰《石记》颠倒众生无数。

（全文完）

那人半信半疑，登岛一瞧，满目疮痍，但在熔岩遍布中确有中土遗迹，一块耸起的石上，刻着笔法幼稚、毫无章法的几个华夏古字。

风平狼尽之后，大退去，彩虹下现了一只大的彩船，船上下来五百童男和五百童女，以及飞禽走兽和奇异草。

“天地不以万为刍狗。”那人愕然大笑，笑罢又十分惊异，心想怎会有如此无聊之人，离经叛篡改《德经》且费这么大力气不留名字地刻在海外孤岛上，为什么不用这些力正经记录下某某朝的那些事？

这时海风来，清香阵阵，石的石中滋一滴滴泉，石下生着一株绿油油的不知名奇草，开着白雪似的细碎小。那人心生喜，不料手指刚到这些小，石突然轰响，大地摇晃起来。

时光荏苒，日月如梭，总总这一切，统统被厮杀铁骑不断腾起的硝烟所湮没阿。造化人正如大狼淘沙，有往无来，即使留下些微印迹，也早不见世事真相了。