“至于联合其他势力的作法，最近适逢其便，有一个拜火教光明使者聚会的机会，其中赫然便有孙权、腾等枭雄人，还有刘备方面的黄月英，也是有重要影响力者。原本我曾想趁机消灭刘备势力，但有了这个机会之后就改变了主意：多一个势力，毕竟多一份闹，多一份对于者的制约因素。由于拜火教所尊崇的火神元主正是我的妻祝，因此我想利用这个机会组成一个以信仰为基础的实力联盟。诸位都是我方英，对此可有什么看法和建议吗？”

冲锋，不料忽然右胁中箭，引发痼疾，跌于下！士兵急忙救起！护送他退回大营。

杨华向众人介绍完上述形势之后说：“以前我们定下的方针是‘在夹中求生存’。如今我们的势力壮大了，但比起除刘备以外的其他势力来，仍然还是弱小的。因此，据下形势，我们的总方针不变，但要由消极躲避变为积极取。这就是说，我们转为主动了，但目前还于发展阶段，要尽可能避免自己的人去抛颅洒执血，而要多利用别人的兵力，挑起各大集团的矛盾，使他们自己互相拼杀而削弱实力。这件事并非难，而是轻而易举。方今汉失其鹿，诸侯共逐之。想要得天下者大有人在，凡有一定实力者无不蠢蠢动，曹赤新败，更为这些人制造了机会，我们不过是起到了一些迎合他们心理的促作用而已！”

“因此，我们必须主要采用第二方式，即联合起来，趁曹势力新败，从多方面给予攻击，不使它有息和休整的机会！说实在，我与曹并无个人仇恨，但我们的目的是要争夺天下，舍此便再也没有了机会！”

至于杨华方面，由冯菁徐庶率领的那支向西域的队已顺利拿下罗布泊的西域长史府，自领了“西域长史”

法正升为副军师，初次肩重任，力求表现，于是首先开：“主公方才所述的战略方针颇有独到见解，但利用拜火教信仰来实施联盟则想得过于简单。首先，拜火的信仰是属于当今这些人上一代的事情，传到下一代之后，是否还有原先那么虔诚，值得怀疑；其次，腾、孙权均为当世枭雄，黄月英也是极为聪慧之人，他们真能不考虑

而刘璋发现上庸的兵力北去，也开始探讨怎样向梓潼的张鲁队行反攻…

“关于争夺天下，历来就有两方式：一是首先吞并边的弱者，把自己吃胖了，再去与者竞争；二是联合大分弱小势力，首先击败最者！下以孙权为代表的大多数势力都是走的第一条路，例如孙权一反父兄的法，只顾往南边发展，听任北方战止息，坐失良机。这方法看似有理，其实是最没有前途的！我们如果也这样，如果不天下的其它事，一心只往西南发展，吞并蜀地甚至云南都无问题。但这需要很长时间，而这个时间会使天下最大的势力也即曹变得更为大，以致到谁也无法战胜的地步！这就好比是涨船一样。作为于低下位置的来说，如果不用狼涛把船击成碎片，只顾自己去‘涨’，那是永远休想过于船的！”

其实周瑜胁下有甲条护住，箭伤并不严重，只是引发痼疾，疼痛难忍。回营休息一阵之后，周有所恢复，便心生一计，对外诈称箭伤不治，全军举哀。而那曹仁见周瑜中箭落，自然信以为真，军队倾巢而，向周瑜大军攻来！及至近，忽然看见周瑜跨于上，正在向他微笑，而左右两边伏兵齐，顿知中计，拼命向外突围，几翻冲不去！这时将有人告诉他说，敌军主力全布置在城边，一心阻挡他城，曹仁灵机一动，索向着相反方向突围，弃城而去。周瑜大军于是攻下了江陵。此刻位于当的满队见机不妙，也弃了当，与曹仁合兵一退回汉江以北。

这时，周瑜向孙权秘密提计划，打算裹挟刘备的军队，共同攻西蜀，首先消灭弱的刘璋，扩大地盘“以尽长江之险。”孙权也正在考虑之中。

至此，东吴方面孙刘联军大获全胜，趾、桂、闻风而降了孙权。零陵荆荣则先降刘备，后又转投了孙权。