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我在十年浩劫中,自己
来反对那位倒行逆施的“老佛爷”被打倒在地,被
上了无数
莫须有的帽
,天天被打,被骂。最初也只觉得
稽可笑。但“谎言说上一千遍,就变成了真理”最后连我自己都怀疑起来了:“此
合是坏人未?泪
迷离问苍天。”其实我并没有那么坏;但在许多人
中,我已经成了一个“不可接
者”
然而,世事多变,人间正
。不知
是怎么一来,我竟转
一变成了一个“极可接
者”我常以知了自比。知了的幼虫最初藏在地下,黄昏时爬上树
,天一明就蜕掉了旧壳,长
了翅膀,长鸣
枝,成了极富诗意的虫类,引得诗人“倚杖柴门外,临风听暮蝉”了。我现在就是一只长鸣
枝的蝉,名声四被,
上的桂冠比“文革”中
上
的
帽
还要
多多,有时候我自己都觉得脸红。其实我自己
知,我并没有那么好。然而,我这样发自肺腑的话,别人是不会相信的。这样一来,我虽孤家寡人,其实家里每天都是
闹非凡的。有一位多年的老同事,天天到我家里来“打工”
理我的杂务,照顾我的生活,最重要的事情是给我读报,读信,因为我
睛不好。还有就是同不断打电话来或者亲自登门来的自称是我的“崇拜者”的人们打
。学校领导因为觉得我年纪已大,不能再
了。
我想停下来休息片刻,以利再战。这时就想到,我还有一个家。在一般人心目中,家是停泊休息的最好的港湾。我的家怎样呢?直白地说,我的家就我一个孤家寡人,我就是家,我一个人吃饱了,全家不害饿。这样一来,我应该
觉很孤独了吧。然而并不。我的家
“成员”实际上并不止我一个“人”我还有4只极为活泼可
的,一转
就偷吃东西的,从我家乡山东临清带来的白
波斯猫,
睛一黄一蓝。它们一
礼节都没有,一
规矩都不懂,时不时地爬上我的脖
,为所
为,大胆放肆。有一只还专在我的
上撒
。这一切我不但不介意,而且顾而乐之,让猫们的自由主义恶
发展。
我的家
“成员”还不止这样多,我还养了两只山大小校友张衡送给我的乌
。乌
这玩意儿,现在名声不算太好,但在古代却是长寿的象征。有些人的名字中也使用“
”字,唐代就有李
年、陆
蒙等等。
们的智商大概低于猫们,它们绝不会从
中爬
来爬上我的肩
。但是,
们也自有
之乐,当我向它们喂
时,它们伸
了脖
,一
吞下一粒,它们显然是愉快的。可惜我遇不到惠施,他绝不会同我争辩,我何以知
之乐。
两
著作完了以后,我平生大愿算是告一段落。痛定思痛,蓦地想到了,自己已是望九之年了。这样的岁数,古今中外的读书人能达到的只有极少数。我自己竟能置
其中,岂不大可喜哉!
我的家
“成员”还没有到此为止,我还饲养了5只大甲鱼。甲鱼,在一般老百姓嘴里叫“王八”是一个十分不光彩的名称,人们讳言之。然而我却堂而皇之地养在大瓷缸内,一视同仁,毫无歧视之心。是不是我神经
了
病?用不着请医生去检查,我神经十分正常。我认为,甲鱼同其他动
一样有生存的权利。称之为“王八”是人类对它的诬蔑,是向它
上泼脏
。可惜甲鱼无知,不会向世界最
法
上去状告人类,还要求赔偿名誉费若
元,而且要登报声明。我个人觉得,人类在新世纪,新千年中最重要的任务是
理好与大自然的关系。恩格斯已经警告过我们:“不能过分陶醉于我们对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”一百多年来的历史事实,日益证明了恩格斯警告之正确与准确。在新世纪中,人类首先必须改恶向善,改掉
吃其他动
的恶习。人类必须遵守宋代大儒张载的话:“民吾同胞,
吾与也。”把甲鱼也看成是自己的伙伴,把大自然看成是自己的朋友,而不是征服的对象。这样一来,人类庶几能有
妙光辉的前途。至于对我自己,也许有人认为我是《世说新语》中的人
,放诞不经。如果真是的话,那就,那就——由它去吧。
再继续谈我的家和我自己。