方明全见隆先生说的太玄，没有解释舍行实际的作用，只好又追问：“不知这《舍行》到底算是一什么类的武学呢？”

而那些观看直播的观众也都议论了起来。

“隆先生这么说肯定是有理的。”

“不知伊东木的《舍行》能够走上多少步？”方明全看向场中的伊东木。

隆先生摇摇解释：“那也不尽然。所谓慷慨赴义易，从容就义难，舍行需要保持舍取义的大无畏神，而这神却不是可以一直保持的，他走的越久，信念也就越有可能产生波动，一但无法保持定的信念，气势也就会随之下降。”

…

经过隆先生的解释，观看直播的人，也都开始关注起伊东木的步数。

“如此神奇的武学，隆先生能否看伊东木得了几分真义？”方明全连忙问。

“就像前人的兵法所云，一鼓作气，再而衰，三而竭。人毕竟是动，纵然天才也难以保持信念始终如一，我所见过的《舍行》手之中，最的一人也不过就是能够刚刚走过百步，若是不手的话，再继续走下去，上的气势反而会下降。”

“我觉得隆先生说的有理的，你们看那伊东木上的气势，好像真的越来越了，现在看起来，连我都觉得心中有发颤了。”

“这么厉害？要是让伊东木走上一百步，B神岂不是必输无疑了？”方明全听隆先生这么说，也是大吃了一惊。

“武学之，不是数学，特别是这重意境的武学，难以用数字计算，我只能说，伊东木已经得了《舍行》的真髓，此将来必定无可限量。”隆先生说。

“要是照隆先生这么说，伊东木要是走上个几万步，那岂不是天下无敌了？”

“所谓舍取义，若要得舍行真义，就必须抛去自杂念，无畏无惧无悲无喜，心中唯有一个信念，只有如何才能悟《舍行》真意，得其之助。要到这一是非常困难的事情，要知只是心无杂念这一，就算是许多古代的僧大贤都难以到，更何况伊东木小小年纪，竟然能够得无尘无垢之心，实在难得的很。”隆先生很是赞赏伊东木。

有着超越者之也无法将其特发挥来。”

“真的假的，说的那么玄乎。”

“严格的来说，应该算是一法，不过却不是普通的法，此法与天地相合，每踏一步，自的气势就会涨一分，所能暴发的力量也就能够一分，他走的步数越多，上积累的气势和力量也就越，若是能够踏百步之外，那么他气势和力量都将会达到无可比拟的境界，恐怕同阶之中已经无人能够挡其一击。”

“《舍行》真的那么厉害吗？”

方明全继续追问：“方某才疏学浅，没有听过《舍行》之行，可否请隆先生解释一下《舍行》到底有何厉害之？”

“糟糕了，B神不知伊东木用的是《舍行》，他应该趁伊东木上的气势没有太的时候主动击啊。”