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秀
的风光、丰富的
、淳朴的民风还有人与自然和谐相
的画面,这一切都
地
引了很多城里的人。再借助着小青山国家级自然保护区城里的东风,梁村、小镜湖的名气很快在某些圈
里
传起来了。
脑袋更加灵活、胆
更大的村民索
就把自家的果园规整起来,在绿树掩映之下开始修建一排排的房
,打算把自家的果园、池塘等等有机地结合起来,用来接待外地的游客。
虽然村里面没有专门的餐饮企业,但是在村委会的小厨房里给这些驴友准备
乎乎的饭菜也是没有问题的。别看村民们作
的饭菜卖相一般,但是由于材料都是绿
品,再加上用料实在,味
可不一般。到了晚上,村民们还给驴友们提供一些烧烤的材料,让他们可以围着篝火打时间,享受纯粹的乡村乐趣。
当然,为了避免驴友们对生活在湖边的候鸟造成不良的影响,村委会都是把驴友晚上宿营的地
规定在远离芦苇dang的
台上。这里地势开阔,又没有易燃的芦苇,自然是不用担心晚上
篝火的时候引起火灾。
也正是有着个
、
好不同的人们,这个世界才会变得如此
彩。
难
就是为了看湖面上
现的候鸟?
毕竟,冬天的芦苇dang有很多枯黄的枝叶,若是被引燃的话,这延绵数里的芦苇dang就会毁于一旦。芦苇是一
生命力极
的植
,哪怕是大伙烧过之后它们在来年的开net又会重新生长起来,
本就不会灭绝。但是,大火将会给生活在芦苇dang之中的候鸟和其他的小型动
造成极大的威胁。
但是,城里不少富裕起来的人们,他们接受了良好的教育,在满足了生理需求的同时,自然是想要有更多的
神享受。
据
斯洛的‘层次需求理论’,梁村的村民大抵上还
于层次比较低的生理需求阶段,他们目前所努力的目标就是为了解决温饱,过上一
质更为丰富的生活。
因此,也不光是今年梁村村委会才如此重视芦苇dang的防火工作,这样的举动已经持续了数十年。
在刘睿小的时候,就被大人很严厉地告诫,无论什么情况下都不能到芦苇dang的附近玩火。这样的戒律在梁村每一个小孩的成长中都会
他们的骨
里,永远都不会忘记。
现在梁村还没有正式
行宣传,小青山自然保护区也是还没有对外开放,就已经有数量不菲的驴友前来观鸟,若是以后呢?
人一上百,千奇百怪!
不少的梁村村民有些奇怪,这些城里人究竟是不是吃饱了撑的,没事在家里舒适的房
不住,带着帐篷跑到乡下来餐风
宿,实在是有
令人想不通?
这些野营烧友背着沉重的行
,或是搭车或是开车来到了梁村,想要寻找画面上那些
彩的一幕。虽然梁村乃至青云的饮
住宿条件都相当差,但是这些驴友们一
都不在乎。对于他们来说,只要能够看到一些珍稀的鸟类,看到数以千计的候鸟在天空中翱翔,所有的辛苦都是值得的。
村民们现阶段是不会理解驴友们的举动,但是并不妨碍他们可以从驴友来观鸟的行动中看到其中所蕴
的商机。
湖和梁村的研究报告逐渐地在一些科学杂志上披
。另外,余善为等人拍摄的不少
图片也陆续在一些摄影杂志、旅游期刊上表,引起了不少观鸟
好者以及科研工作者的兴趣。
于是,不少家
住宿条件比较好的村民开始把自家的
院整理
净,把空余的房间收拾
来,用于接待游客。
就这样,在没有人引
有的人喜
音乐、有的人喜
看电影,但是有的人却喜
亲近大自然,喜
当驴友,观鸟
营。
驴友们的
现并不会改变梁村的一些固有的习惯,梁村依旧是在安静中默默前行。当然了,喜
大自然的人也不会穷凶极恶到哪些地步,他们都是很
合梁村村委会的工作,在指定的地
宿营,并没有给梁村造成太大的麻烦。
这不,在看过报导和杂志上的
图片之后,已经陆续有一些驴友
现在梁村的周围了。
于是乎,最近一段时间以来,每到一
夜,小镜湖岸边的
地上就会
现一
帐篷还有一堆堆篝火,那是驴友们在
营。为了接待好这些驴友,也为了规范驴友的行为,避免一些意外生,梁村村委会还是
动了不少村民,
了不少的工作。
想到这里,梁村的村民很快反应过来,明白刘睿他们为什么会
费
资对粮站
行大规模地改造,不就是为了迎接旅客的到来吗?
这些候鸟说实话对很多村民来说都是司空见惯的,一
都不稀奇。但是,对于很多观鸟
好者来说,这些候鸟可是不常见的珍稀鸟类,只要自己能够拍下它们的照片,回到城里,在观鸟的圈
里那可是相当有面
的事情。