克拉克答应了。

相比教会遇到的困扰，城市的发展却十分快速，诸神之地由于地理位置的重要，很快就变成了红公国攻祖源地的大本营，现在急速扩张成一个拥有数万人的大城市，大量的商队和寻找机会的雇佣军涌这里，人依然超过了平民。

PS：指挥旗会是什么呢。

但是诸神之地，光从名称上就可以看永恒与时光之龙无意于在这块土地上的统治权，而愿意与三女神共享教权，当然，让永恒与时光之龙在地位上屈从于三女神，那也是绝无可能的事。

门去，加班三陪，

照结盟之初，砂的说法，现在承接信仰的只是真神座前的仆神一条龙，但是三女神通过自己的神职人员可以接到永恒与时光之龙所统御的时光之力，那力量的层次，远远超乎她们的想象，三女神甚至不敢用自己的神力去碰永恒与时光之龙的神力，双方在规则层面的差距太大了，大到如果两者神职产生关联，永恒与时光之龙就可以据此把三女神行转换成自己仆神的地步，那么永恒与时光之龙背后的真神又大到何等程度，恐怕自建神系都可以了。

建造这座永恒龙殿时，砂还在，她以时光之书代替祭坛，主持献祭，因此这座龙殿的效果虽然不如浮世德的永恒龙殿，但在非固定的龙殿中也算是靠前的。

用不着去徒劳地揣测那位真神了，只永恒与时光之龙就是三女神所无法理解的存在，她们从未想过在法罗中会现掌控着如此神秘大规则的神明，更无法理解为什么永恒与时光之龙对教区、信徒和信仰之力全无兴趣，它修建的两座永恒龙殿其实不是信仰之力的收集场所，而更象是简单昭示一下自己存在的标记而已。

当砂启程前往黑暗地域后，伊俄和奈幽也随她一同离开，诸神之地的永恒龙殿主持由此换成了克拉克，这座龙殿的献祭功能也几乎接近废弃，在这里依然可以献祭，献祭依然能够得到神恩，只不过获得神恩的比例低得可怜，因此在下属获得祭品的情况下，李察都会选择在浮世德献祭，两永恒龙殿，也就变成了训练神官的地方，但是沒有献祭神恩的分，永恒龙殿的神官成长就变得十分缓慢，和三女神的神职者差不多。

在城市建立初期，这里就被确定为红公国在祖源地上的战略基地，因此大量神职人员和军队都在向这里集中，教会相关人员和战士数量甚至还要超过了平民，所以这座城市就被命名为诸神之地，以示三女神和永恒之龙共同统治之意。

诸神之地的建立，其实让三女神受若惊，虽然她们一开始签订的就是结盟条约，但是随着时间的推移，对那位秘而不宣真名的大神明开始产生畏惧。

地战神的大神殿在战后被改造成了新的永恒龙殿，不过真正意义上的永恒龙殿都不是凭空建造成的，而是散落在世界各个位面的遗迹，然后人们在祭坛遗迹上修建各式雄伟华丽的外建筑，就变成了永恒龙殿，永恒龙殿的心分，就是祭坛，象这沒有原本遗迹中留存下來的祭坛，完全是全新建成的永恒龙殿只能发挥真正永恒龙殿的分功效，需要有大神官主持，才能有所提升。

他们回转的诸神之地是祖源地上一座规模庞大的新兴城市，它的方位就是李察带队打下并发现末日印记的原地战神大神殿。

永恒龙殿建造完成后，以其为心，三女神也在这里修建了神殿，并且重新规划建造了城市，开始迁移人來。

山德鲁是李察的追随者，签订了法契约，严苛而大的法契约同时也会带來一些好，那就是相隔遥远，也能通过灵魂保持联系，虽然还是有距离和时间限制，但是李察和山德鲁的等级都超过了十六级，又同为法师，本就有法通讯的基础，所以很容易能够实现双向沟通，而克拉克则一直追随着砂，和李察本沒有直接隶属关系，所以也沒有直接联系的途径。

包围着他们的大约有两千余人，说是军队，看上去却有些奇怪，服、武甚至族都显得十分杂，象是临时拼凑起來的杂牌军，然而中军位置飘扬的战旗却是祖源地原住民的噩梦，红公国，末日世界树。

如果李察知三女神的困惑，或许会引用蓝中那位大导师曾说过的话，那老龙就是在这里拍了两个爪印而已。

此刻在苍茫的地上，正发生一场激战，一方是数百名野蛮人，有老人有小孩，看样是一个正在迁移的小落，他们现在被重重包围着，族中凡是能够拿起武的人都投了战斗。

随着战争的，围绕着诸神之地，红公国又建立起数个集补给、要和前基地于一的据，数支队就以此为依托，祖源地。

已经在路上了，一会就到。”