或塑或画大士，悲恋瞻礼不暂舍，三七日中念其名，菩萨当现无边，

尔时世尊，而说偈言：

吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。

复次观世音菩萨：若未来世，有诸人等，衣不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣丰益，乃至于睡梦中，悉皆安乐。

佛说这些话的时候，法会中有一位菩萨诃萨，名号为观世音，从座位上起，右膝着地，合掌恭敬地对佛说：“世尊，这位地藏菩萨诃萨，有大慈大悲的心愿，怜悯一切因造罪而受苦的众生，在千万亿的世界中，化现千万亿的形度脱众生，他所的功德和有威神力量皆不可思议。我听到世尊以及十方无量无数的诸佛，异同声地赞叹地藏菩萨。即使过去、现在、未来一切诸佛一起来论说地藏菩萨的功德，也是说不尽的。刚才承蒙世尊普告大众说，要称扬赞叹地藏菩萨利益一切众生的事迹。现在我虔诚地盼望世尊为现在及未来的一切众生，称扬地藏菩萨不可思议的、利益众生的事迹，使天龙八等一切众生能够得知其详，瞻仰礼拜地藏菩萨，从而获得更大的福报。”

以是大士不思议，能使斯人获此慧。贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离。

睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂。至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消灭。

这时，释迦牟尼佛从其门白毫之中放百千万亿大毫相光。所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千毫光、大千毫光、宝毫光、大宝毫光、日毫光、大日毫光、月毫光、大月毫光、殿毫光、大殿毫光、海云毫光、大海云毫光。

如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。观音至心听吾说，地藏无尽不思议，

复次观世音菩萨：若未来世，有善男善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事，山林中、过渡河海、乃及大、或经险。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼师，一切毒害，不能损之。

发殷重心慎五辛，酒邪及妄语，三七日内勿杀害，至心思念大士名，

即于梦中见无边，觉来便得利耳，应是经教历耳闻，千万生中永不忘。

佛告诉观世音菩萨说：“你与娑婆世界有着很的因缘。在这娑婆世界中，无论是天人，还是龙众；无论是男人，还是女；无论是神鬼，乃至六中一切罪苦众生，若有缘听到你的名号，见到你的形象，恋慕敬仰你，称颂赞叹你，这些众生必定能最终成就无上业

恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼。但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像，

在门中放如此的毫相光之后，又以微妙的音声普告在场的天龙八、人非人等大众说：“你们今天听我在忉利天的大会上，称扬赞叹地藏菩萨利益人天众生的事迹，不可思议的事迹，超凡圣的事迹，证十地果位的事迹，以及令一切众生永远不退转于无上正等正觉、究竟成佛的事迹。”

译文

至于梦中尽得安，衣丰饶神鬼护。山林及渡海，毒恶禽兽及恶人，

是故观音汝当知，普告恒沙诸国土。

虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失，斯人有业障惑故，于大乘经不能记。

百千万劫说不周，广宣大士如是力。地藏名字人若闻，乃至见像瞻礼者，

一切诸愿速成就，永无业障能遮止。有人发心念经典，度群迷超彼岸，

供养地藏以香华，衣服饮诸玩，以净安大士前，一日一夜求服之，

示其眷属所生界，纵堕恶趣寻离。若能不退是初心，即获受圣记。

若男若女若龙神，报尽应当堕恶，至心归依大士，寿命转增除罪障。

修无上菩提者，乃至离三界苦。是人既发大悲心，先当瞻礼大士像，

少失父母恩者，未知魂神在何趣，兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识。

即获聪明，应是经典，一历耳，即当永记，更不忘失一句一偈。

香华衣服饮奉，供养百千受妙乐。若能以此回法界，毕竟成佛超生死。

佛告观世音菩萨：是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。